В сентябре 2025 года в Могилевском областном театре кукол покажут российский спектакль «Последняя русская царица» — историю о взаимоотношениях Евдокии Лопухиной и ее мужа, императора Петра I. Информация об этом появилась на сайте коллектива.
«Она — Евдокия Федоровна, урожденная Лопухина, первая супруга Петра I, мать царевича Алексея, последняя русская царица и последняя равнородная неиноземная супруга русского монарха. О ней слагали легенды. Одни считали ее недалекой, вторые — властной и всесильной, а третьи даже не знали о ее существовании. Он — величайший представитель династии Романовых. Первый российский император и крупнейший реформатор XVIII века. Воин, мыслитель, блестящий дипломат и беспощадный вершитель судеб своих подданных», — утверждается в анонсе.
Это уже вторая попытка убедить жителей Могилева в том, что этот монарх является героем. В феврале 2024 года состоялась премьера спектакля «Петр I — жизнь и деяния». Между тем российский исператор сыграл крайне отрицательную в беларусской истории. В том числе, во время Северной войны, которую вел этот монарх, русские сожгли Могилев и Витебск, убили монахов Софийского собора в Полоцке.
Что конкретно произошло в Могилеве, где будет показан спектакль? 8 сентября 1708 года российские войска сожгли этот город по приказу Петра I. Почему? Даже в российском учебнике по истории признается, что во время той войны русские войска использовали в Беларуси «тактику выжженной земли: села и городки были уничтожены, их население со скотом и имуществом пряталось по лесам».
О том, что конкретно произошло в городе, рассказывает «Магілёўская хроніка» — она создавалась в XVII — XIX веках:
«Паводле ўказу цара Пятра Аляксеевіча, маскоўцы, калмыкі і татары <…>, разам з усходам сонца, акружылі горад з усіх бакоў. [Мясцовыя жыхары] пазачынялі брамы, па трывозе ўдарылі ў барабаны, а калі заўважылі — замак ужо гарыць. Адчынілі брамы, прасілі літасці, але дарэмна, толькі далі гадзіну вольнага часу і прыставілі варту, пакуль пазносілі з ратушы ў склеп гарадскія кнігі. Тут калмыкі крамы адбіваюць, рабуюць, з другога канца паляць, заўважым, між іншым, людзей з адзення абабіраюць, грошы мацаюць, цэрквы адбіваюць, рабуюць і, калі ўжо, адным словам кажучы, загарэўся астрог, кінуліся на прадмесці і найперш абрабавалі багатыя дамы. А калі агонь заняўся з усіх бакоў, зрабаваўшы горад да асновы, ад’ехалі прэч».
По словам летописца, в городе царила паника: «муж пра жонку, а жонка пра мужа нічога не ведаючы, хапалі толькі малых дзяцей, куды маглі, прэч з горада ўцякалі, да лясоў, да яроў, <…> хаваліся, дзе хто мог. <…>. І гэта таксама напомню, бо потым была такая вестка, што калі б гараджане гэтым прысланым для спальвання горада калмыкам, татарам і маскоўцам паспрабавалі працівіцца альбо ўзброенай рукой абараняцца, то мілі за дзве стаяла некалькі палкоў, якія мелі загад спустошыць горад агнём і мечам да асновы, але ад меча пан Бог уратаваў».
Читайте также
